Tulkinnasta – Osa 3

Written by

in

Tässä juttusarjan kolmannessa osassa päästään viimein oikeisiin töihin. Otetaan vain yksi aihe, jotta voidaan mennä siihen syvemmälle. Valitsin tulkittavaksi laulutekstin, joka ei varmasti ole monelle ennalta tuttu. Sellaista katsoo tuorein silmin. Tarina on vähän sirpaleinen, teksti ajatusääntä ja ajatusten välissä on paljon tilaa. Kieli on runollista ja niin sileää, että asiat menevät helposti ohi. Tällainen teksti vaatii, että sitä pysähtyy vähän miettimään.

Tämä on indonesialaisen mammuttibändi NOAH:in suurin hitti ”Bintang di Surga” (Tähti taivaalla). Sen on kirjoittanut Nazril Irham eli yhtyeen laulaja Ariel. Kappale on vuodelta 2004 ja on julkaistu uudelleen 2022.

Sisältövaroitus: tässä jutussa käsitellään isoja aiheita – rakkautta ja kuolemaa. Lisäksi kappaleen musiikkivideo sisältää väkivaltaisia kohtauksia. Jos nämä ovat sinulle kipeitä aiheita, tämä juttu kannattaa ehkä jättää väliin.

Alla on linkit kahteen eri versioon. Katso kumman haluat ja laita englanninkielinen tekstitys päälle, jotta ymmärrät tarinan. Jutun loppupuolen synopsiksesta pääset kärryille videon tapahtumista ilman sen katsomistakin.

  • Audioversio nostaa tunnelatausta mm. jousisoittimilla ja voit tässä keskittyä pelkkiin sanoihin. YouTube: PeterPan: Bintang Di Surga (Official Audio) 2019
  • Musiikkivideo on pieni draamaelokuva, joka vahvistaa tunnelatausta ja antaa myös pari lisävihjettä tulkintaan. YouTube: NOAH: Bintang Di surga (Official Music Video) 2022

Tähden paikka taivaalla

Kokosin tähän alkuun esimerkkejä eri aikakausilta ja eri puolilta maailmaa: mitä tähdet ovat, mitä ne tekevät ja miten niitä käytetään teksteissä. (Sivuhuomautus: oudoin soittolistani ikinä).

  • Louis Armstrong: When You Wish Upon a Star → tähdelle voi esittää toiveita
  • Reijo Taipale: Tähdet meren yllä → onnen tähti johtaa kulkijaa rakkaan luo
  • Tapio Rautavaara: Kulkurin iltatähti → tähti antaa valoa yksinäiselle maailmaan lähteneelle
  • Rauli Somerjoki: Tähdet, tähdet → kertoja kaipaa tähtien luo ikuisuusiin, ajan taa
  • Nightwish: Shoemaker → ihminen on vaeltaja, jonka alkukoti on tähdissä
  • Chisu: Tähdet → näkee yhteyksiä tähden ja ihmisten välillä
  • Eir Aoi: Ryūsei → pyrstötähden odotus tuo voimaa mielen pimeimpiin hetkiin
  • Babymetal: Starlight → tähden valo on muisto poismenneestä läheisestä
  • Jimi Hendrix: Star Spangled Banner → patriotismin symbolista tehdään kannanotto vastustamaan Vietnamin sotaa
  • Petri Laaksonen: Täällä Pohjantähden alla → suomalainen identiteetti liittyy tietyn tähden alla elämiseen

Edellisten lisäksi voisi nostaa esiin muutamia etenkin amerikkalaiseen tähti-ikonografiaan liittyviä merkityksiä:

  • Tähtikulttuuri: elokuvan ja musiikkibisneksen tähdet
  • Voittaminen: paremmuus, menestys, suosio ja raha
  • Pako: öinen maantie, erämaa, aavikko ja eristäytyminen

Bintang Di Surgan tähti yhdistää edellä lueteltuja rooleja. Ikuisuus ja kuolema ovat vahvasti esillä, mutta niiden lisäksi myös huolenpito ja jopa rakkaus. Mittakaava on huikea: kuinka vähää hän pyytää ja kuinka kauas hän kurottaa saamaan edes jotain. Kertoja kääntyy tähden puoleen ja esittää sille toiveita.

Uskollinen rakkaus (kasih yang setia) voi tässä olla sitä, että tähti pysyy vaikka kertojan rakastettu onkin hänet jättänyt.

Oikeaa valoa (cahaya nyata) on myös kiinnostava ilmaus. Jos sitä ajattelee todellinen-mielessä, se avautuu rakkautena, jota ei ole kuviteltu. Jos taas aito-mielessä, se voisi olla rakkautta, jota ei teeskennellä eikä anneta omaa etua tavoitellen. Molemmat tulkinnat toimivat. Tähtien valo ei ole kuviteltua, eikä tähti vaadi sinulta mitään.


Mitä tarinaa pyydetään

Ehkä kryptisin fraasi on tähdille osoitettu pyyntö antaa tarina (berikan cerita). Siitä avautuu polkuja erilaisille tulkinnoille. Mitä sinulla tuli mieleen kuunnellessasi? Oliko se jokin seuraavista?

  • tarina kerrottavaksi
  • selitys siitä, mitä meille tapahtui
  • toinen tarina kuin tämä, missä nyt elän
  • jotain mikä kertoo minulle elämäni merkityksen

Jostain syystä nämä eivät tunnu tyydyttäviltä. Täytyy katsoa sanakirjasta:

cerita (subst.) 1. kertomus, tarina 2. kirjoitettu tai suullinen kertomus 3. näytelmä tai elokuvan tms. juoni, kertomus 4. kuvakielessä: tarinointi, joutava puhe, hölynpöly

Kertoja etsi väsyneenäkin vielä sydäntä, jonka kanssa voisi jakaa (Hati untukku membagi). Jospa kyse ei olekaan mistään tietystä tarinasta, vaan mahdollisuudesta purkaa ajatuksiaan ja tunteitaan. Että olisi joku, jolle voi kertoa millainen päiväsi oli. Kun siihen ei ole enää ihmistä, kertoja kääntyy tähden puoleen.

Toinen vaihtoehto löytyy, kun seurataan juoni-merkitystä: Jos omalle elämälle pyytää juonta, se voisi tarkoittaa halua tietää, mitä seuraavaksi tapahtuu ja mitä pitäisi milloinkin sanoa ja tehdä. Se olisi pyyntö auttaa elämään tästä eteenpäin.

Metataso: itse pyytäminen sisältää ajatuksen, että tähdet näkevät meidät samaan tapaan kuin me ihmiset näemme taivaan tähdet. ikuisina olentoina ne muistavat menneen ja ehkä tietävät myös tulevasta. Pyynnöt ovatkin kunnioittavia ja nöyriä. Tähdet eivät vain ole, vaan ne ovat tietoisia olentoja, jotka voivat auttaa meitä.


Miksi kaikki on luotu

Tekstissä toistetaan kaiken luomisen syytä, mikä on vähän eri rekisterissä kuin muu tunnepuhe. Katsotaan ensin, onko musiikkivideon tekstityksen käännös osunut ihan kohdilleen:

And if everything is created / Only for me to feel
Everything is created / The life feels empty

Alkuperäinen indonesialainen teksti kuuluu:

Dan bila semua tercipta / hanya untukku merasakan
Semua yang tercipta / hampa hidup terasa

Nyt tarvitaan jo avuksi Indonesia-Suomi sanakirjaa:

dan (konj.) ja
bila (konj.) jos, kun, milloin
semua (pron./adj.) kaikki, koko
tercipta (verbi) olla luotu, syntyä, tulla luoduksi
cipta ”luoda; luomus, ajatus”
hanya (adv.) vain, ainoastaan
untuk (prep./konj.) varten; jotta
–ku (pronominaalinen suffiksi) minun, minua, minulle
untukku = minulle / minua varten, mutta tässä rakenne untukku merasakan liittyy ajatukseen ”jotta minä tuntisin/kokisin”
merasakan (verbi) tuntea, kokea, aistia
rasa = tunne, maku, aistimus
yang (relatiivipartikkeli) joka, mikä
semua yang tercipta = kaikki mikä on luotu
hampa (adj.) tyhjä, ontto, sisällötön; turha Emotionaalisessa yhteydessä vahvasti tyhjä / tyhjyyttä täynnä
hidup (subst./v.) elämä; elää
terasa (verbi) tuntua, vaikuttaa joltakin; olla aistittavissa
rasa = tunne, aistimus
hampa hidup terasa ≈ elämä tuntuu tyhjältä

Merkityksen rakentaminen sana sanalta vahvistaa, että tekstitys vastaa hyvin sanakirjan avulla rakennettua käännöstä:

Ja jos kaikki on luotu / vain jotta minä tuntisin
Kaikki mikä on luotu / tyhjänä elämä tuntuu.

Tekstin takana olevaan ajatukseen on vaikea päästä kiinni. Vielä yksi kupillinen kahvia avaa ovia uusille tulkinnoille. Sopiiko jokin seuraavista omiin ajatuksiisi?

  1. Olla luotu on vähän mutkikas, runollinen ja uskonnollissävyinen tapa ilmaista mikä on olemassa. Se tarkoittaa käytännössä ympärillämme olevaa maailmaa. Olemme siihen yhteydessä, kun aistimme ja tunnemme. Fraasin alta voi aavistaa ajatuksen: ”Maailma on olemassa sitä varten, että elämme siinä.” Eron jälkeen aistit ovat turtuneet, eikä ”mikään tunnu enää miltään”. Tällöin ei oikeastaan elä tässä maailmassa. Pidän tästä tulkinnasta, mutta muitakin täytyy tutkia.
  2. Persoona jää aika avoimeksi passiivimuodoksi. Olla luotu voi viitata Luojaan, ihmisen kulttuurin luojiin, parisuhteeseen tai yleiseen huomautukseen: ”tämän kaupungin perustajat”, ”loit minut ja minä sinut ” tai ”sitä rakentelee sellaista, mitä tarvitsee ja mistä nauttii”.
  3. Valitsemalla syntyä-merkityksen, päästään suoraan parisuhteen vaikutukseen: ”Kaikki, mikä oli välillämme syntynyt” muutti kertojan suhdetta ympäröivään mailmaan: ”Rakkaus sai minut aistimaan ja tuntemaan”. Kertoja tunsi elävänsä rakastaessaan. Mutta nyt ”Kaikki, mitä meillä oli, on nyt mennyttä ja tyhjää”. Eron jälkeen hän kulkee haamuna joukossamme, eikä kykene saamaan maailmasta enää mitään.
  4. Valitsemalla ajatus-merkityksen, löytyy houkutteleva, mutta epätodennäköinen ajatusketju: ”Jos kaikki ajatukset ovat vain siksi, että tuntisin”. Tällöin synkät ajatukset voi nähdä mielen yritykseksi: ”Ajattelen näin, että ne ravistaisivat minut hereille tästä tunnottomuudesta.”

山頂多路
Sanchō taro
Vuoren huippu, monta polkua.

Harhapolulla

Ajattelin englanninkielisen tekstityksen perusteella, että fraasi the love left tarkoittaa rakkautta joka lähti. Myös musiikkivideo ohjasi tulkintaa siihen suuntaan: joukko nuoria miehiä oli tekemässä jotain epätoivoista, eli ryöstämässä pankkia. Sellaiseen eivät ryhdy onnellista elämää viettävät ihmiset. Juttua viimeistellessäni tein onneksi vielä sanaston ja konekäännöksen suoraan indonesiasta. Ne kertoivat, että verbi tersisa ei tarkoitakaan lähtemistä, vaan vielä jäljellä olemista. Se muuttaa fraasin merkityksen jäljellä olevaksi rakkaudeksi (englanniksi the love left). Täsmälleen samat sanat, mutta täysin päinvastainen merkitys.

Tulkinta: Elämä on tyhjää ilman vielä jäljellä olevaa rakkautta. Täydellistä onnea ei tarvita, vaan vähäkin riittää. Siinä on myös tietoisuus siitä, että rakkaus voi loppua kokonaan. Tekstin uusi tulkinta ei silti kevennä musiikkivideon tarinaa. Siitä tarkemmin seuraavassa luvussa.

En voi liittää tähän koko kappaleen käännöstä, sillä se on tekijänoikeuden suojaama. Voit kuitenkin tehdä konekäännöksen helposti itsekin. Virallinen sanoitus löytyy musiikkivideon lisätiedoista. Sanaston voin kuitenkin jakaa tässä, sillä se on vain lista sanoja ja niiden merkityksiä. Pidän sanastoa luotettavana, sillä tiedot on louhittu Indonesian kielen virallisesta KBBI-tietokannasta.

Bintang Di Surga – Indonesia-Suomi -sanasto (pdf)


Elokuvan keinoja

Cast: Elokuva on aina ohjaajansa näkemys ja siis eri teos kuin alkuperäinen teksti. Musiikkivideon on ohjannut NOAHin pitkäaikainen luotto-ohjaaja Upie Guava. Pääosaa esittää tunnettu indonesialainen elokuvanäyttelijä Jefri Nichol ja hänen ex-rakastaan näyttelijä ja somepersoona Anya Geraldine. Yhtyeen jäsenet ovat cameo-rooleissa. Laulaja Ariel ja kosketinsoittaja David Kurnia Albert ovat poliiseja ja kitaristi Loekman Hakim on pankinjohtaja.

Synopsis: Tarina kertoo pieleen menevästä pankkiryöstöstä, missä futuristinen poliisin erikoisjoukko saartaa pankin ja pankkirosvot. Poliisi yrittää ensin neuvotella rosvojen kanssa, mutta siinä ei onnistuta. Yksi rosvoista ottaa pankkivirkailijan ihmiskilveksi, menee ulos ja poliisi ampuu hänet. Tarinan päähenkilö, yksi rosvoista, pitää kuolevaa toveriaan kädestä ja kävelee määrätietoisesti ulos kohtaamaan poliisit. Syntyy tulitaistelu, minkä aikana paikalle saapuu päähenkilön exä. Päähenkilö yrittää estää naista joutumasta tulilinjalle, jolloin poliisi ampuu päähenkilön. Exä pitää kuolevaa miestä sylissään, mitä seuraa takaumia parin onnellisista hetkistä. Viimeisessä kuvassa kertoja on elossa ja tyyni, katsoo suoraan kameraan ja hymyilee aavistuksen verran.

Tulkintaa: Panttivankitilanne on dramaattinen avaus. Poliisin iskuosaston miesvahvuus ja aseistus ovat ylivoimaisia ja synnyttävät tunteen, että tämä ei pääty hyvin. Tunnelma muistuttaa Hikinen iltapäivä, Neuvottelija ja Leon -elokuvia. Kun lauluosuus alkaa, yksi rosvoista alkaa huulisynkata laulunsanoja, mikä tekee hänestä tarinan kertojan.

Bridge-osassa kertoja katsoo kuollutta toveriaan, nousee ja kävelee ulos pankista kivikasvona ja ase koholla. Lauluteksti sanoo, että kertoja on väsynyt ja häpeissään, mutta sillä ei ole väliä, sillä elämä tuntuu tyhjältä. Yhdessä näin esitettynä kohtaus avautuu helposti tulkinnoille: päähenkilö lähtee kostamaan tai on päättänyt itsekin kuolla poliisin luoteihin.

Ulkona kertojaa ei kuitenkaan ammuta, vaan hän laulaa kertosäkeen poliisien piirittäessä häntä. Meille ei näytetä, johtuuko se siitä, että hänen takanaan on panttivankeja, vai halusiko ohjaaja vain kehystää laulun huippukohdan dramaattisesti. On kuin piiritystilanne olisi tauolla sen aikaa, että kertoja ehtisi sanoa asiansa. Tulitaistelu alkaa ja se on tietysti liioitellun pitkä. Se ei ole oikea action-kohtaus, vaan kamppailua alleviivaava dramaattinen hidastus. Kohtaus välittää hyvin kertojan epätoivoisen pyynnön tähdille sekä alakynnessä ja tuhon partaalla olemisen. Exän paikalletulo ja yritys päästä päähenkilön luo kertoo, että rakkautta on vieläkin jäljellä.

Niin myös päähenkilöllä, joka yrittää estää naista joutumasta hengenvaaraan. Hän ryntää suojasta auton takaa tätä kohti ja poliisi pudottaa hänet yhdellä laukauksella. Kuolema on pieni, päähenkilö vain putoaa pois kuvasta. Hän ei kaadu taistelussa sankarina. Häneltä vain otetaan henki pois.

Takaumina näytetyt pääparin hyvät hetket voi lukea ainakin kahdella tavalla. Ne voivat olla kertojan viimeisten hetkien elämän filminauha. Hyvät muistot saavat hänet vielä hymyilemään. Voi myös olla, että hän ymmärsi naisen rakastavan häntä edelleen. Nämä kummatkin tulkinnat ovat yhtä aikaa hyvin kauniita ja hyvin surullisia.


Koko jutun ydin

Kokonaisen taideteoksen tulkinnassa yhdistellään sanojen ja fraasien merkityksiä, kulttuurisia viittauksia, historiaa, tarinan kaarta sekä ihmisen emotionaalisia ja psykologisia prosesseja.

Tulkinta on seinäkiipeilyä: rata on täynnä tartuntakahvoja ja reittejä on useita. Helppo reitti on nopea, mutta vaativan selvittäminen on paljon tyydyttävämpää. Metafora ei kuitenkaan kanna perille asti: oikeassa seinäkiipeilyradassa tiedät, kun pääset perille. Tulkinnan polku ei vie tasanteelle eikä hallin kattoon. Voit valita reittisi ja kulkea sitä niin pitkälle kuin haluat ja jaksat.

Kun alkaa tulkita emotionaalisen kappaleen sanomaa, myös tulkinnasta tulee emotionaalinen. Toisaalta taide tekee tehtäväänsä – se herättää ajatuksia ja tunteita eli vaikuttaa yleisöön. Bintang Di Surgaa voi tulkita esimerkiksi näin: Elämä on epätoivoista kamppailua, mutta elämäsi ei ole tyhjää, jos rakkautta on edes vähän vielä jäljellä. Olet eheä ja tyyni ja taivas ottaa sinusta kopin, kun lopulta putoat pois kuvasta. Sinusta pidetään huolta.

”Taiteessa on kaksi vapautta:
ne ovat taiteilijan ilmaisu ja yleisön tulkinta.”


Valitsin tämän kappaleen osaltaan siksi, että muutamat tekstin oudot kohdat ärsyttivät minua. Eivät ärsytä enää. Opin myös, että pienestäkin yksityiskohdasta voi alkaa rakentaa tarinaa siihen suuntaan, mihin haluaa sitä itse viedä.

Seuraavassa, eli juttusarjan neljännessä osassa puhutaan siitä, miten tekstiä voi ollenkaan kääntää kieleltä toiselle. Jatketaan siitä ensi viikolla!